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成佛作祖。”于《护戒》篇中说：“受戒之后，常应守护。宁有法死，不无法生。如小乘《四分律》四波罗夷、十三僧伽婆尸沙、二不定、三十尼萨耆、九十波逸提、四波罗提提舍尼、一百众学、七灭诤，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190359643.html
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可能是上下堂分别的分界线。右第十八、十九仍是印度诸神众。右第二十至第二十八分别是四海、四读、五湖百川、陂池井泉、守斋、护戒、顺济安济诸龙王以及风雨电神、五谷神、下元三官大帝众。 左第二十二至二十六分别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351660536.html
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很高的佛学修养，同时持斋奉佛又相当谨严的居十佛徒，要是逢十斋日去参加宴会，他甚至以三勒汤代酒以护戒，显然他是把十斋日完全当作佛教的斋日来加以奉持的。而更值得注意的是与白居易交往的道宗律师，白、韦二人的...
尹 富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494461398.html
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“佛氏之戒，重在摄心”这八个字，可谓全篇点睛之处。从声闻乘律仪角度说，考察是否违犯戒律，虽然首先是论“迹”而非“心”，但其护戒...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520961551.html
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参禅问道，戒律为先。既非离过防非，何以成佛作祖。”于《护戒》篇中说：“受戒之后，常应守护。宁有法死，不无法生。如小乘《四分律》四波罗夷、十三僧伽婆尸沙、二不定、三十尼萨耆、九十...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522061563.html
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显过劝持戒门、（3）护戒门等三门，依次如其篇名所示：是在赞叹受戒、劝发持戒、阐明护戒。 （4）受意门：阐述持戒的目的。（5）受益门：说明持戒的利益，即能生六波罗蜜。 （6）受正门：系依据《菩萨璎珞...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565868453.html
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不停，生命主体却是一致的。 《中阿含经》卷十〈习相应品〉说：“了解十二因缘流转带给生命的诸多苦恼，便能有信；习信，便有正思惟；习正思惟，便有正念正智；习正念正智，便有护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、止...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372869463.html
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，最多只是一辈子痛苦，而以贪心来邪视女色，将会带来生生世世的灾祸。作为守戒律的人，须将这一教言铭刻于心，在护戒的过程中，务必要依止正知正念！
汝自多不净，日用恒经历，
岂贪不得足，犹图他垢囊？
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051876257.html
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时候更不能犯邪淫戒。有的人这个时候把握不住，又继续造这种恶业，这样的话将来会越来越不好。想转变因果，就要统统忏悔往昔所做的这些恶业，尤其是邪淫罪。然后受戒，持戒，护戒持戒。这样慢慢夫妻能和睦，相亲相爱，...
达真堪布 开示
|因果|大圆满法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08180488913.html
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这位僧人的言谈举止而被激活了起来。
现代著名散文家、画家丰子恺（1898-1975）与弘一大师之间的故事，想来大家都已耳熟能详。身为现代律宗祖师的大师，以自身一丝不苟的严谨修持、护戒如目的清净行为...
索达吉堪布 著
|佛缘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/162839484.html